La comunidad p'urepecha de cherán k'eri
El municipio p'urepecha de Cherán K'eri (Michoacán, México) se convirtió, tras un levantamiento de la comunidad en 2011 en un espacio de frontera: un área en que los cheranenses lograron retomar sus formas de gobierno comunales tradicionales, poner en valor su cultura y reforzar la unidad de la comunidad. Así, el municipio se configuraba como un enclavelibre de los mecanismos estatales y otros agentes externos que durante mucho tiempo habían amenazado la estabilidad de la comunidad y, en consecuencia, su identidad p'urepecha.
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El Buen Gobierno de la comunidad purépecha de Cherán
K'eritángurikua
Asamblea de la Comunidad
Asamblea pública, abierta para todos los y las ireticha, es decir, comuneros y comuneras, que participan en la toma de decisiones, con representación de sí mismos directa e independiente de su representación barrial.
En ella se decide acerca de asuntos como:
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Nombramientos, revocaciones y renovaciones de los concejos (mayores y operativos)
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Todo lo tocante al Estatuto General de Principios y Normas del Gobierno Comunal y el Plan de Desarrollo Integral
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Otros asuntos de interés de la comunidad.
K'eri
jánaskakua
El Concejo Mayor
Es la autoridad moral de la comunidad.
Está conformada por doce consejeros: tres por cada uno de los cuatro barrios históricos. Estos son elegidos por medio de elecciones que siguen los usos y costumbres de la comunidad. El cargo dura tres años, con posibilidad de revocación.
Conserva el mandato directo sobre la Asamblea de la Comunidad y dirige y vigila los Concejos Operativos Especializados.
Revisa el Plan de Desarrollo Comunal para su posterior aprobación por la asamblea.
Elabora el Estatuto General de Principios y las Normas del Gobierno Comunal y las propone a las Asambleas de Barrios a efectos de su aprobación.
Tumina xaŋátakua
La Tesorería comunal
Órgano colegiado que se compone de un administrador de cada Barrio, seleccionado por la Asamblea de su propio barrio para posteriormente ser ratificado por la Asamblea General y confirmado por del Concejo Mayor.
Se ocupa tanto de la recaudación interna, procedente de cada uno de los Concejos Operativos Especializados, como de la externa, en relación con los ingresos públicos estatales y federales.
Se rige conforme a un Plan Anual y un Plan de Desarrollo Comunal desarrollados en conformidad a los Concejos Operativos Especializados.
Es un órgano administrativo responsable de la rendición de cuentas ante la Asamblea de la Comunidad y el Gobierno del Estado.
Orhéjtsikuticha
el Concejo Operativo Principal
Lo integran los Concejeros Operadores, que son los cuatri consejeros responsables de cada uno de los Concejos Operativos Especiales.
Se ocupan de la elaboración de propuestas, toma de decisiones, solución de asuntos… y de coordinar el trabajo de los Concejos Operativos principales por medio de reglas.
Recoge las propuestas de las Asambleas de Barrios, fogatas y barricadas para proponer un Plan Integral de Desarrollo Comunal que a su vez sirve a este organismo para definir el Plan de Trabajo Particular.
Elabora informes semestrales y anuales de las gestiones y trabajos.
Orhéjtsikukua
Concejos Operativos especializados
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Concejo de Administración Local
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Concejo de los Asuntos Civiles-Concejo de Procuración, Vigilancia y Mediación de Justicia
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Concejo de Administración de los Programas Sociales, Económicos y Culturales
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Concejo Coordinador de los Barrios y el Concejo de los Bienes Comunales.
Cada uno de ellos es integrado por cuatro consejeros, uno por cada Barrio, elegido a través de su Asamblea. Posteriormente se presentan a la Asamblea de la comunidad para que su candidatura sea aprobada definitivamente por el Concejo Mayor.
EL BUEN GOBIERNO DE LA COMUNIDAD P'UREPECHA DE CHERÁN
JUCHARI UINAPEKUA
es una frase en p'urepecha que significa "Nuestra Fuerza"
La bandera p'urepecha es un símbolo de identidad utilizado en todo el las cuatro regiones del pueblo p'uerepecha, también llamado tarasco. Cada una de estas regiones está representado por uno de los colores de la bandera:
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El morado simboliza la ciénaga Zacapu y la importancia de sus cultivos de maíz
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El azul encarna la región del lago Pátzcuaro, el corazón del territorio p'urepecha
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El amarillo alude a a Cañada de los Once Pueblos y el río Duero por su vitalidad
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El verde evoca la meseta p'urepecha, sus bosques y sus fértiles cultivos
En el centro, el escudo reúne los cuatro elementos (aire, agua, tierra y fuego) con las etapas vitales del ser humano: nacimiento, crecimiento, reproducción y muerte.
La bandera p'urepecha es uno de los elementos que ha servido de instrumento en la lucha de resistencia y autonomía p'urepecha. Simboliza la unidad del pueblo contra las amenazas externas y pone en valor la herencia de los tiempos pasados.
El ecofeminismo en Iberoamérica se relaciona estrechamente con la lucha por la emancipación de las mujeres indígenas. Este ecofeminismo indígena sitúa como enemigo el capitalismo globalizado, que ha provocado la explotación masiva de los bosques, que constituyen la principal fuente de recursos para las comunidades indígenas de distintos países y ecosistemas, lo que ha llevado a su empobrecimiento. Además, estas comunidades se ven afectadas por la contaminación de los espacios que habitan, las aguas de las que se abastecen, las plantas que usan para su alimento o medicina tradicional o por la destrucción de los suelos que cultivan de manera comunitaria.
Particularmente, las mujeres son las mayores víctimas de este empobrecimiento: por un lado, porque ellas se han dedicado tradicionalmente a la recolección de alimento, leña, forraje y agua en los bosques, tarea que se ve amenazada por la destrucción del medio ambiente; y, por otro lado, porque ellas no cuentan con las mismas posibilidades que los varones de migrar de sus comunidades en busca de nuevas posibilidades, al cargar con la responsabilidad de los cuidados de personas enfermas, niños y ancianos.
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